La Torá es como leche

Por: Moshé Hernandez

“Tenemos la costumbre en todo lugar de comer comida de leche en el primer día de Shavuot”. –Shulján Arúj, O.J. 494:3.

Existen numerosas razones que sustentan el consumo de productos lácteos durante la festividad de Shavuot, y para todas ellas existen explicaciones, sin embargo, optaré por mencionar una de ellas que es realmente hermosa por su metáfora, pero a la vez por su simplicidad como lo es la festividad.

¿Qué particularidad tiene Shavuot?
De todas las festividades del calendario festivo, hay una en particular que no tiene ninguna mitzvá relacionada. En Pesaj tenemos las mitzvot de comer matzá y abstenernos del consumo y posesión de jametz (levadura), en Iom Teruá la mitzvá es oír la voz del shofar, en Iom Kipur es la de afligir nuestra alma, y en Sucot tenemos las de habitar en la sucá y mecer la lulav.¿Y qué de Shavuot? No hay mitzvot particulares para esta festividad… el centro es la Torá, la Torá y nada más, esa es su simpleza y hermosura (Romano, 2020).

A falta de mitzvot hay costumbres
La costumbre más conocida y extendida de Shavuot es la que menciona el Shulján Aruj: comer lácteos, y de acuerdo con el Peninei Halajá (Festividades 13:14), la costumbre tiene origen en la época de los Rishonim (años 1050-1500), extendiéndose desde Francia y Alemania a todas las comunidades judías, con la excepción de ciertas comunidades del norte de África y del sur de la península Arábiga.
El Peninei Halajá agrega que una de las razones es porque la Torá es comparada con la miel y la leche (Devarim Rabá 7:3), sin embargo, en el Midrásh Tanjuma Buber se narra que cuando el pueblo de Israel respondió “na’asé v’nishmá” [נעשה ונשמע] (Éx 24:7), Di-s les respondió con las palabras: “leche y miel hay debajo de tu lengua” (Cnt 4:11).

Pero… ¿por qué consumimos lácteos?
El Kol Bo cita el versículo “miel y leche hay debajo de tu lengua” como una razón para la costumbre de comer comidas lácteas en Shavuot, la fiesta donde se conmemora la entrega de la Torá, la cual es simbolizada por la miel y la leche. Incluso Rashi en su interpretación alegórica de Shir HaShirim dice de este versículo: “La dulzura de la Torá destila de tus labios, como miel y leche yace debajo de tu lengua…”.
Sin embargo, hay una explicación del Najal Kedumim sobre Números 28:26, de donde se deriva que en Shavuot deben comerse lácteos, éste explica que hay un acrónimo que se forma con la primera letra de חדשה לה’ בשבועותיכם (nueva para HaShem en sus semanas), estas letras son jet (ח), lámed (ל) y bet (ב), que forman la palabra jalav ( חלב[leche]), queriendo enseñar con esto que la Torá que fue entregada en Shavuot es dulce como la leche y esto se dice porque está escrito “miel y leche debajo de tu lengua”.
Por su lado otro Sabio agrego una explicación más al versículo agregado otra palabra de este מנחה חדשה לה’ בשבועותיכם (ofrenda nueva para HaShem en sus semanas), tomando nuevamente la primera letra de cada palabra y formando la palabra mijalav (מחלב [de leche]), sugiriendo así que es la comida apropiada para la festividad, ya que, en Sinaí los israelitas fueron considerados como inocentes neonatos, cuya comida es la leche (Koppelman Ross, 2020).
Finalmente, fue Shimón Keifa quien también comparó a la Torá como leche, la cual es nuestro alimento espiritual, él escribió: “Como niños recién nacidos, deseen la leche espiritual pura, para que por ella puedan crecer hacia su salvación” (1 Pedro 2:2, traducido de la TLV).
¡Jag Shavuot Sameaj! | חג שבועות שמח!

REFERENCIAS

• Koppelman Ross, L. (2020). Why Dairy on Shavuot? [Mensaje en un blog]. Recuperado de https://www.myjewishlearning.com/article/why-dairy-on-shavuot/
• Romano, U. [@urielromano]. (24 de mayo de 2020). Shavuot es el Iom Tov más insípido de todos. No hay Mitzvot particulares para esta festividad (a diferencia de todas las demás). [Tweet]. Twitter. https://twitter.com/urielromano/status/1264748079657385984