Por Columnista invitado – Jorge Augusto Jiménez
La fiesta de las semanas, en hebreo “Shavuot”, se celebra el quincuagésimo día después de la fiesta de los panes sin levadura. La primera traducción de la Biblia hebrea al griego fue la Septuaginta y en ella se refiere a Shavuot como Pentecostés que significa cincuenta y es otra forma de contar los días entre Pesaj y Shavuot. Para el judaísmo tradicional y para el judaísmo en general el énfasis principal de esta festividad es la entrega de la TORAH a Moisés en el monte Sinaí. Es por eso que se la denomina Zman Matan Torateinu ( תורתינו מתן זמן), ”Tiempo de la entrega de la Torá”.
Tres veces en el año se les ordenó a los israelitas presentarse ante Dios en el sagrado Templo en Jerusalén, las ocasiones eran: Pesaj, para conmemorar la salida de Egipto, simbolizada por la ingesta de panes sin levadura y el sacrificio del cordero pascual; Shavuot, tipificada por el ofrecimiento de dos hogazas de pan amasado con harina de trigo recién cosechado (leudada) y Sucot, la fiesta de los tabernáculos simbolizada por la hechura de enramadas para conmemorar el peregrinaje del pueblo de Israel por el desierto.
Shavuot siempre se celebra el 6 de sivan. Cuando la festividad cae entre semana, se acostumbra a cocinar los alimentos en una llama preexistente; es por eso que los judíos dejan un fogón encendido desde el día anterior para ese fin. Si la festividad cae en Shabat – como en este año—se preparan los alimentos antes de que comience Shabat, es decir, el viernes durante el día. Este año 2023, 5783 en el calendario hebreo, Shavuot comienza a la caída del sol del jueves 25 de mayo (5 de sivan) y se extiende hasta el sábado 27 (7 de sivan) al caer el sol. En muchas sinagogas se acostumbra a hacer una vigilia la noche anterior a la festividad y se hace un Tikun Leit Shavuot que ocupa toda la noche y se estudian temas de la Torá que son expuestos por algún rabino o por otro miembro de la comunidad.
Por ser también una fiesta eminentemente agrícola se la denomina Jag habicurim (הביכורים תג) que traduce “Fiesta de los primeros frutos.” También se la llama Jag hakatzir (הקציב הג) «Fiesta de la cosecha”.
Entre los aspectos más importantes de la festividad de Shavuot están la lectura de los diez mandamientos en hebreo y la lectura del libro de Rut.
El libro de Rut se lee por dos razones principales: primero, porque el libro de Rut representa un cuadro rústico de Bet Lejem en época de cosecha y también porque narra la historia de Rut la moabita una mujer gentil que llega a formar parte del pueblo de Israel. En Rut encontramos una hermosa historia de amor, amistad y lealtad más fuerte que la muerte; una historia insuperable jamás contada en toda la literatura universal.
En el tiempo en que los jueces gobernaban en Israel, hubo una hambruna en toda la tierra y un hombre llamado Elimelech que vivía en Bet Lehem ( לחם בית )Casa del pan— con su mujer que se llamaba Noemi y sus dos hijos Quelion y Mahlon, decide salir con su familia a probar suerte en otro país y van a Moab donde se establecen y viven durante un tiempo. Al cabo, muere Elimelech y sus dos hijos se casan con mujeres moabitas. El nombre de la una era Orfa y la otra se llamaba Rut.
Sucedió que pasados algunos años, murieron también los dos hijos de Noemi y sus nueras quedaron también viudas. Entonces Noemi decide regresar a la tierra de Judá para establecerse en su ciudad natal, pues se enteró que El Señor había tenido misericordia de su pueblo había cesado la hambruna. y reúne a sus nueras para despedirse de ellas y les dijo: «Vuélvase cada una a la casa de su madre y que El Señor las bendiga y tenga con ustedes el mismo amor que demostraron ustedes con mis hijos y conmigo. Que El Señor les conceda hallar seguridad al lado de un nuevo esposo.»
Aunque sus nueras insisten en ir con ella, Noami les responde diciendo, yo soy una mujer vieja y ya no puedo tener hijos, y si los tuviera, ¿esperarían ustedes a que crezcan para casarse con ellos?. Orfa siguió el consejo de su suegra y se regresó. Rut, sin embargo, insistió en quedarse con ella y le dijo: «No me insistas ni me ruegues que te deje porque yo iré contigo donde quiera que vayas, tu Dios será mi Dios y tu pueblo será mi pueblo, donde vivas tú, allí viviré done mueras, moriré y donde te entierren, allí seré enterrada.»
Era la época de la recolección de la cebada cuando llegaron. Rut va al campo a recoger las espigas que dejaban caer los segadores sin saber quién era el dueño del campo. Resultó que el dueño era Booz, pariente cercano del esposo de Noemi. Siguiendo las instrucciones de su suegra, Rut se acuesta a los pies de Booz y luego se convierte en su esposa el Señor les concedió tener un hijo a quien llamaron Obed. Y Obed fue el padre de Isai padre del rey David.
