Por: Moshe Hernández
“Esta es la Torá, la cual Moisés colocó delante de Benei-Israel” (Dt 4:44).
Parashat Vaetjanan está llena de versículos que son usados en diferentes partes de la liturgia judía, en su gran mayoría en los servicios de tefilot (oraciones), uno de ellos se dice cuando estamos exponiendo el Sefer Torá en medio de un servicio que incluye la lectura pública, y lo encontramos en nuestros sidurim diciendo: “Esta es la Torá que Moshé puso delante de los Hijos de Israel”, particularmente cuando la Torá es expuesta es el simbolismo más bello que alude a que la Torá no debe quedar encerrada en el Heijal sino que debe ser puesta en práctica al ser leída.
La riqueza de este versículo la encontramos en el hebreo que dice: “וְזֹאת הַתּוֹרָה אֲשֶׁר־שָׂם מֹשֶׁה לִפְנֵי בְּנֵי יִשְׂרָאֵל”, (Vezot HaTorah adherido sam Moshe lifnei Benei Israel). Este versículo solamente tiene un verbo, שם (colocar), y es la clave de este versículo. Este verbo significa colocar, asignar, establecer, lo encontramos en diferentes lugares también como la Birkat Kohanim (וישם לך שלום), en la última bendición de la Amidá (שים שלום), entre otras. Sin embargo, tiene una palabra homófona (סם) que significa poción, y en al Torá se usa para referirse al incienso aromático (קטרת סמים).
Con respecto a esto, Jazal enseña en la Guemará (b.Yoma 72b): “R. Iehoshua ven Levi dijo: ‘¿Cuál es el significado de lo que está escrito: «Esta es la Torá que Moshe puso (שם)?»’ Si alguien es merecedor, la Torá llegará a ser para él en una poción (סם) de vida. Si alguien no es merecedor, la Torá llegará a ser una poción de muerte para él”.
¿Cómo es posible que la Torá pueda ser una poción de vida y/o una poción de muerte? Eso depende de cómo nos acercamos a ella, de cómo usamos la Torá para nuestro beneficio propio o de cómo la usamos para apegarnos al Creador y ser hacedores de ella.
¿Quién es esa Torá?
Nuestro Mesías Yeshua, ya que está escrito: “Y la Palabra se hizo carne y tabercaculó entre nosotros” (Jn 1:14).
¿Puede Yeshua ser como una poción de vida o de muerte?
Sí, esta misma idea la encontramos en nuestra Brit Jadashá, ya que, de nuestro Mesías se dijo: “…Señor, ¿a quién iremos? ¡Solamente Tu tienes palabras de vida eterna! Hemos confiado y llegado a conocer que Tu eres el Santo de Di-s” (Jn 6:68-69).
Y también se dice: “Pero nosotros no estamos entre los tímidos del camino a la destrucción, sino ente los fieles del camino a la preservación del alma” (Heb 10:39).
Si somos fieles, nuestra alama será preservada, y la Torá (Yeshúa) llegará a ser una poción de vida para nosotros y tendremos sus palabras que son vida eterna, pero si somos tímidos, ella llegará a ser una poción de muerte y nos encontraremos en el camino a la destrucción.
¡Quiera el Eterno que estemos entre los primeros con Mashiaj Yeshúa en medio nuestro!
Shavua Tov
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Psicólogo de la Konrad Lorenz Fundación Universitaria. Gabai de la Comunidad Mesiánica Yovel, maestro del ministerio Yeladim, miembro del ministerio de Danzas. Apasionado por el hebreo y otros idiomas.
